Как трагические события в Израиле касаются российского ЛГБТК-сообщества и в чём мы неправы
Первые страшные новости и ещё более ужасающие кадры из Израиля вызвали некоторое чувство дежавю. Блогеры, эксперты, разного рода лидеры мнений и просто случайные комментаторы разделились на три неравные части. Одни вновь пережили тот экзистенциальный ужас, который уже испытывали после нападения России на Украину. Другие изображали беспристрастность и невсётакоднозначничали. Третьим, коих большинство, вновь было пофиг.
Если масштабировать выборку только до русскоязычных квир-людей, то ни расклад, ни пропорция существенно не изменятся. Пожалуй, в этом кроется главная проблема российского ЛГБТК-сообщества, как бы его ныне ни разбросало по миру: оно по факту ничем не отличается от всего деморализованного и полуразложившегося общества. Тот же инфантилизм, та же атомизированность и отсутствие внятной непротиворечивой картины мира практически у каждого.
Самое страшное, что подобное наблюдалось и в контексте принятия режимом РФ преступных гомофобных законов. Одни говорили, что не всё так страшно, другие впадали в отчаяние, третьи считали, что не надо высовываться и всё будет нормально. Многие из них уже успели испытать эту «нормальность» на себе, у большинства это ещё впереди.
Но этот текст — не о том, какие мы плохие. Он — про уроки, которые нам придётся извлечь, даже если мы этого очень не хотим.
Урок первый. Человечность
Если в первые дни атаки террористов ХАМАС на Израиль вы ощутили ужас, боль, отчаяние, плакали над описанием расправ, то вам повезло. Вы остались человеком в стране, которая стремительно расчеловечивается. А то и в мире. Но об этом — позже.
Сочувствие чужим страданиям — это не просто отличительное свойство нашего вида (благо, у отдельных представителей многих видов оно вполне задокументировано). Это тонкая, но бесконечно важная система, которая не позволяет нам превратиться в чудовищ. Это то, что фундаментально отличает нас с вами от путина, серийного маньяка или террориста, пляшущего со свежеотрезанной головой.
Хуже того, эту систему можно сломать практически у любого. Каждый из 450 российских депутатов, ныне принимающих людоедские законы, или пропагандистов, требующих ещё больше крови, когда-то был умницей, гордостью школы и надеждой родителей. Каждый из хамасовских террористов был весёлым милым карапузом. Просто потом в них выключилось (само или под воздействием извне) то, что делало их людьми. И да, починить эту систему, заставить полноценно заработать — практически невозможно.
Так что, не бойтесь сострадать чужому горю. Бойтесь, если перестали это делать.
Урок второй. Деятельность
Самое страшное — это бессилие. Чувствовать, что ты вообще никак не способен повлиять на ситуацию. Именно его испытывает жертва изнасилования и/или избиения, когда теряет волю или физическую способность к сопротивлению. Но то же самое чувствуют эмпатичные люди, когда трагедия происходит где-то далеко или когда она кажется слишком масштабной.
В этом случае важно сделать хоть что-то. В конце концов, «вера без дел мертва». Даже если дело кажется смехотворно крохотным. Один наш автор преодолел отчаяние первых дней, написав прекрасную статью об еврейских борцах за права ЛГБТ-людей. Она выйдет завтра. Другой — предоставил ресурсы своего компьютера, чтобы помочь ddos-атакам на хамасовские ресурсы. Меньше, чем капля в море. Но всё же не ноль.
В современном, пока ещё глобальном мире есть множество способов помогать тем, кому ты сочувствуешь. Донатить прямыми переводами или тайно, через крипту. Становиться волонтёром и помогать беженцам. Даже писать сочувствующие посты и комментарии — хоть какое-то дело.
Старайтесь, чтобы ваше сочувствие было деятельным, а соучастие — эффективным. Но лучше делать хоть что-то, чем вообще ничего.
Урок третий. Чужого горя не бывает
Мы уже на войне, но большинство из нас старается этого не замечать. «Меня это не касается» — правило подлецов. И это не значит, что надо лезть со своим участием туда, где не просят. Но помогать нуждающимся и сочувствовать жертвам надо всегда. Почему это важно для вас самих, выше уже сказано. Но это куда важнее для того, чтобы осознать ошибки российского квир-сообщества.
Мы так долго и так брезгливо не лезли в политику тогда ещё своей страны, что её политики влезли в нашу постель прямо с сапогами. С другой стороны, российская либеральная оппозиция так упрямо игнорировала проблемы квир-людей, что теперь мы с ней делим одни и те же шелтеры в принимающих странах.
Этот порочный круг можно разорвать, но, как обычно, начиная с себя. Иначе мы никого не спасём (включая нас самих) и ничего не исправим.
Урок четвёртый. Пора настроить оптику
Мы — не просто маленькие люди, а измельчавшие. За событием мы не видим контекста, за собственными проблемами — общих. Даже многие выдающиеся люди и лидеры мнений застряли в узком коридоре своей позиции и превратились в самопародию. Как многие западные леваки, которые сейчас поддерживают террористов, убивающих младенцев, на том основании, что израильское государство ущемляло права палестинских арабов.
Здесь вопрос вообще не в том, кому по справедливости должен принадлежать кусок той или иной земли и чьи права на ней должны быть важнее других. Путинская агрессия против Украины, азербайджанский блицкриг в Карабахе или зверства исламистов в Израиле (равно как последовавшее размалывание Газы в щебень) могут быть напрямую и не связаны. Хотя, скорее всего, это не так. Но всё это — частные случаи одного глобального и очень плохого процесса. Там ещё будут и американские праваки, и цепочка госпереворотов в Африке, и множество пока малозаметных событий, которые в своё время тоже могут рвануть. Да, если вы не заметили, человеческая цивилизация нахер трещит по швам.
То, что сейчас происходит в мире, это глобальный системный кризис. Который будет проявляться и прорываться всё чаще и всё страшнее. И вовсе не потому что человечество повернуло не туда, как любят вопить российские пропагандисты. Та альтернатива, которую они предлагают, уж слишком похожа на то, что говорят и делают террористы ХАМАС. Традиционные ценности насилия и пренебрежение свободой и жизнью человека — это точно поворот не туда.
«Мы будем равными людьми только на руинах российской империи»
Но что предлагаем мы? Как мы им помешаем? В каком мире мы хотим жить и что готовы сделать для того, чтобы он стал именно таким?..
Можно было бы написать ещё много экзистенциально важных вопросов. Но ответом, увы, будет тишина.
Текст: Antony Sπyros.
