Уже несколько лет вы постоянно читаете слово «идентичность» везде, где раньше были «ориентация», «пол» и даже «гендер». А потом оказалось, что идентичностью может быть профессия, роль в семье и чёрт пойми что ещё! Это слово проникло всюду: в разговоры экспертов, тексты блогеров и даже статьи «Парни ПЛЮС». Как это понимать? Как понять, что у меня есть идентичности, надо ли их пересчитывать? И что с этим добром делать? Специально для «Парни ПЛЮС» объясняет Юркки Мягряйжед — маркетолог, работающий с чужими идентичностями за деньги, и гендерфлюидный пансексуал, работающий со своими идентичностями забесплатно. С его заметками об идентичностях также можно познакомиться в телеграм-канале «Квирщевик Серебровского».
Что такое идентичность?
Wikipedia говорит нам, что Иденти́чность (лат. identitás) — свойство психики человека в концентрированном виде выражать для него то, как он представляет себе свою принадлежность к различным социальным, экономическим, национальным, профессиональным, языковым, политическим, религиозным, культурным, гендерным, расовым и другим группам или иным общностям, или отождествление себя с тем или иным человеком, как воплощением присущих этим группам или общностям свойств.
Это определение достаточно точное для понимания термина, но если его сократить и упростить, то выйдет, что идентичность — это то, что мы знаем о себе в социуме, в привязке к разным социальным группам. Поэтому идентичностей у нас обычно много. О себе на работе мы знаем одно, в дружеской компании — другое, при встрече с родственниками — третье. В целом мы знаем о себе много вещей, а у ЛГБТ-сообщества (а также людей с ВИЧ, нейроотличных, людей цвета, людей с дополнительными потребностями, иных дискриминируемых групп) есть вменённая необходимость знать о себе куда больше, чем в среднем по палате, для фоновых идентичностей, идентичностей по умолчанию.
Вменённая необходимость — это то, что знать о себе жизненно необходимо. Например: аллергия. Если вы взрослый человек и у вас аллергия на орехи, то избегать продуктов с орехами в составе — это зона вашей ответственности, и кроме вас и ваших близких об этом заботиться не будет никто.
Идентичность может базироваться на позитивной мотивации «О, это я» и на негативной «Это не я и никогда не буду», на абстрактных и на реальных образах, на отдельных чертах какого-то лица либо на целом комплексе черт. Она может быть интегрированной, уверенной, устойчивой, инклюзивной — и наоборот: слабосвязной, неоформленной, травмированной, эксклюзивной. Это не зависит от именования идентичности как таковой, но всегда зависит от ее наполнения конкретно для вас и степени её интеграции в вашу личность.
Надо ли мне знать свои идентичности?
Знание своих идентичностей и их особенностей позволяет чуть лучше управлять своей жизнью и чуть реже попадать в ситуации, в которых не видно никаких решений, кроме плохих.
Как это может выглядеть на практике. Один мой дальний знакомый — достаточно хороший финдиректор, который успешно управляет финансами своего предприятия. Его идентичность «финдиректор» — прочна и устойчива, более чем обоснована. Тем не менее, с его личным бюджетом постоянно происходит что-то, что вынуждает его занимать деньги до зарплаты у знакомых. Навыки обращения с деньгами у него «пришиты» к профессиональной идентичности, а в тот момент, когда он не на рабочем месте, они не работают. И таких примеров много. Неформальный лидер и организатор некоммерческих мероприятий, который категорически не способен управлять хоть какой-то регламентированной коммерческой деятельностью даже с теми же самыми людьми. Инженер-пусконаладчик, который не может дома подключить стиральную машинку. Водитель-дальнобойщик, неспособный решить логистическую задачу по посещению магазинов на выходных. Социолог, который верит пропаганде.
Чем крепче пришиты к вашим идентичностям ваши профессиональные навыки (я финдиректор. Я финдиректор, пока я управляю деньгами. Как только я перестаю быть финдиректором, уходя с работы вечером, так сразу я перестаю управлять деньгами), тем удобнее уметь переключаться между такими идентичностями свободно или по условию. Быть инженером, когда возникает инженерная задача; быть финдиректором не на работе, а всегда, когда вопрос касается денег; быть лидером тогда, когда это может привести к карьерному росту, а не тогда, когда это безопасно; быть приятным собеседником не в троллейбусе со случайным попутчиком, а на собеседовании. Это очень удобно, приятно и комфортно. И в целом является проявлением общечеловеческого навыка выбирать инструмент под задачу.
Разбираемся, кто мы есть
Но для этого надо узнать свои идентичности. Определить их список просто, пусть это будет и не конечный перечень. Достаточно сесть и и начать писать нумерованный список под заголовком «Я».
Например, Я:
- квир;
- гендерфлюид;
- вепс;
- AMAB;
- эрудит;
- отец;
- муж;
- скептик;
- аналитик;
- писатель;
- поэт;
- пансексуал;
- дилетант-социолог;
- геймер;
- и так далее.
Далеко не все из этих идентичностей устойчивые, большинство не интегрированные, уязвимые, травмированные и травмирующие, блокирующие полезную мне деятельность и, наоборот, провоцирующие принятие вредных ситуативных решений.
Глядя на этот список, вы можете заметить: не все идентичности одинаково важны для вас, не все вызывают одинаковые чувства. Они разные между собой, а ещё ваши отношения с любой вашей идентичностью отличаются от отношений других людей со своей такой же. Если хочется разобраться глубже, идентичности можно оценить. Это — не обязательный процесс. Ваше личное дело, хотите вы оценивать свои идентичности или нет. Оценивать их внутри себя полезно, чтобы сверяться со своими ощущениями и выяснить, не обманываете ли вы себя в представлениях о себе же. Запрашивать внешнюю оценку тем более не обязательно, и лучше не делать этого, если вы не уверены в безопасности этой оценки.
Шкалы и показатели, которые обычно встречаются в литературе про идентичности:
- устойчивость-зыбкость — показатель того, насколько эта ваша идентичность устойчива к давлению и способна функционировать в стрессовых условиях. Любимый пример неустойчивой идентичности — это формальный лидер, который в экстренной ситуации теряется и не знает, за что хвататься; любимый же пример устойчивой идентичности — Сэмуайз Гэмджи из «Властелина колец», но в целом любой литературный или культурный пример человека, который делает своё дело в самых сложных ситуациях;
- оформленность-бесформенность — есть ли у этой вашей идентичности чёткие границы (как у какой-то узкоспециальной профессии) или она присутствует с вами во многих ситуациях, не только в той, с которой обычно хорошо справляется? Брокер — это специальная профессия с определённым кругом обязанностей и навыков, которая заканчивается за их пределами, хоть и приносит профессиональную деформацию; а «мужчина» — куда менее оформленная идентичность, которая влияет на выбор решений в разных сферах;
- инклюзивная-эксклюзивная — готовы ли вы позволить другим людям называться так свободно, или есть какие-то условия, которым они должны соответствовать? Допустим, называть себя геймером может кто угодно, но настоящий врач-стоматолог должен быть обученным специалистом с опытом, который постоянно развивается и профессионально растёт;
Здесь обязательно нужна небольшая пометка. Эксклюзивность вы можете требовать даже от той идентичности, которая вам не принадлежит. Действительно, оперироваться лучше у хирурга с дипломом. Но это касается только чужих профессиональных идентичностей и их профессиональных характеристик — если вы постулируете эксклюзивность чужой идентичности, не связанной с профессиональными обязанностями, и отказываете в ней её носительнице на основании несоответствия вашим представлениям, вас назовут нехорошим человеком, -фобом и откажутся иметь с вами дело. Ровно так, как если вы привяжете чужую идентичность к перечню черт, которые вам не нравятся. См. случай с Джоан Роулинг.
- целостность-травмированность — показатель того, насколько больно вам быть в этой идентичности (и насколько больно вы сделаете окружающим из неё, если вам покажется, что вас задели);
- интегрированность — насколько эта идентичность входит в ваше базовое знание о себе? Кто-то легко меняет профессии, меняя и рабочие идентичности, а кто-то — педагог на всю жизнь (допустим) и вне профессии себя не мыслит и жить отказывается.
Важно помнить только, что если вы оценили какую-то идентичность как устойчивую, но переключение в неё раз за разом приводит вас к проблемам, возможно ваше знание о себе в этой области искажено, и в ней есть большой пласт боли, которую вы не ощущаете; гнева, который вы не можете выразить; или слёз, которые нельзя выплакать. Возможно, она на самом деле не устойчивая, и может быть запросом к вашему психотерапевту (если вам доступна такая роскошь).
Мало идентичностей? Сделаем ещё больше!
Основного списка бывает достаточно для того, чтобы улучшить качество своей жизни. Но его можно дополнить и развить.
Два дополнительных списка идентичностей «Те, кем я когда-то был» и «Те, кем я намереваюсь быть» помогают рефлексии в том случае, если какое-то действие, суждение или сработавший триггер не могут быть приписаны ни одной из идентичностей основного списка.
Например, в первый дополнительный список может попасть «Гомофоб», а во второй дополнительный — «Языковой активист», и если первый дополнительный будет предлагать привычный словарь для описания действительности вокруг меня, и, значит, надо отслеживать суждения, то второй дополнительный будет определять вектор интересов на ближайшие годы, и список людей и организаций, с которыми я намерен взаимодействовать и к которым надо искать сейчас подходы.
На всех нас влияет не только то, кто мы есть, но и то, кем мы будем.
Развитие основного списка «Я» и частичное разделение на списки «Те я, кем я не хочу быть» и «Те я, о которых я не хочу ничего знать, но они существуют» — это самый сложный этап. Сюда всегда попадают травмирующие и травмированные идентичности, любое обращение к которым вызывает бурю чувств и эмоций, и которыми, именно по этой причине, легко манипулировать снаружи. В идеале идентичности из этих списков надо лишать актуальности и переводить их в список «Те, кем я когда-то был» ЛИБО оздоравливать и интегрировать, если отказ от них невозможен (например — по физиологическим причинам. Идентичность «Переболевший клещевым энцефалитом» неотменяема). Неоценимой роскошью тут будет компетентная помощь психолога или психотерапевта, но некоторым людям повезло настолько, что они могут справиться с этим сами.
У меня нашлись идентичности. Чего я от них хочу?
Следующий этап, после составления всех списков — определение всех идентичностей в виде «актуальное состояние» и «желаемое состояние».
Актуальное состояние — это описание, в каком состоянии идентичность находится сейчас и что она для вас значит; желаемое состояние — как вы видите её в идеале. В желаемом состоянии идентичности могут менять списки (Из основного списка «Я» переходить в «Те, кем я когда-то был»), двигаться по шкалам в любые стороны, приобретать новую и терять существующую значимость, атрибуты и описательные характеристики.
Например так:
Писатель, актуальное состояние | Писатель, желаемое состояние |
|
|
Или в формате личного дела, или описание как навыка или особенности персонажа ролевой игры. Или как описание учебной дисциплины и успешности её освоения. Любым способом, который покажется вам удобным.
Есть инструмент «Что обо мне думает <значимый человек>, когда я такой» — он позволяет в первую очередь найти болевые точки, триггеры и крючки, за которые вас дёргают, и с помощью которых от вас получают желаемые реакции и действия.
Его в первую очередь следует применять для неустойчивых, уязвимых идентичностей. Полученный список уязвимостей может стать темой для рефлексии и запросом для терапии, но в любом случае его получается хорошо использовать в качестве внутренних маркеров задетой идентичности (а намеренно или нет задета ваша идентичность — решать уже вам по факту, как и выбирать дальнейшие действия в виде просьбы далее так не делать, потому что вам неприятно, или увеличения дистанции и снижения значимости визави).
Знание своих идентичностей, намеренное освоение новых, исцеление повреждённых и травмирующих, лишение энергии и отказ от тех, которые более не актуальны, помогут вам жить интереснее и удобнее, оставляя энергию не на преодоление сложностей, из которых не видно выхода, а на то, чем вам хочется заниматься.
А чтобы это не осталось советом мудрого филина «Мыши, станьте ёжиками», в дальнейших статьях цикла я подберу инструменты от психологов и психотерапевтов для каждой из поставленных задач.
Юркки Мягряйжед