Испанский философ, крайне-левый политик и один из самых влиятельных геев страны, размышляет об искусственности наших представлений о мужественности и женственности.
Мужчина в юбке и женщина с бородой. Луис Алегре явно неплохо повеселился, когда писал «Elogio de la homosexualidad»/ «Похвала гомосексуальности» (2017), 200-страничное размышление о преимуществах, данных природой ЛГБТ.
Наличие пениса, пишет 42-летний профессор из Мадрида, предписывает определенным образом здороваться, разбираться в слесарных инструментах и пренебрежительно говорить о женщинах (автор – испанец, так что описывает знакомые ему реалии). Имея вагину, следует наряжаться, иметь косметику и склонность к болтовне.
По его словам, квир-люди имеют преимущество над стрейтами, – они с детства понимают, что представления о мужественности и женственности не даются природой или богом, а сконструированы самими людьми. Чувства ЛГБТ, их стремления создают диссонанс с господствующим миропорядком, что, в свою очередь, дает разнообразные плоды. Геи, лесбиянки и транс-люди на игровой лад обращаются с готовыми структурами, создавая из известного принципиально новое.
Действительно, почему бы женщине не носить бородку? Почему бы мужчине не надеть платье, не облачиться ночью в кожу с головы до ног, чтобы днем позже предстать перед родителями приличным мальчиком?
На фото: Луис Алегре
Луис Алегре хвалит не столько гомосексуальность, сколько дистанцию, которую она дает. Если гетеросексуал говорит, что обручен, то это запускает программу, автором которой он не является. Между тем, выданное ему руководство определяет даже самые мелкие мелочи, – кто болтает, а кто помалкивает, какой отпуск предпочесть и кому сидеть за рулем. “Гетеро – это гетеро, пингвин – это пингвин”, – пишет автор. ЛГБТ же, по его мысли, становятся хозяевами собственной жизни, – они, вынужденные разделять природу и погоду, мнимое от подлинного, создают матрицу индивидуального пошива.
Луис Алегре, знаток гей-дейтинга и разнообразных сексуальных практик, говорит о «равенстве даркрумов», – там, в комнатах свального греха, как перед мнимым богом, все таковы, как есть. У квиров, вынужденных с детства спрашивать себя «кто я?», «всегда есть дистанция между собой и человеком, которым мы себя представляем».
Автор Константин Кропоткин, канал Содом и Умора
